ВО`ЛЖСКАЯ БУЛГА`РИЯ (Волжская Болгария, Волжско-Камская Булгария), (Идел буе Болгары), (начало X века–1236 год), средневековое феодальное государство в Волго-Уральском регионе. Возникло в результате переселения булгар в конце VII века с правобережья Среднего Дона в Поволжье. Они заняли территорию вдоль Волги от Самарской Луки до устья Камы. В процессе формирования государства наиболее сильным оказался союз племён булгар во главе с правителем Алмушем, создавший в 1-й половине IX века Болгарский и Суварский эмираты. В 920–921 годах посольство Алмуша посетило Бухару и Багдад, в 921–923 годах посольство багдадского халифа аль-Муктадира – город Булгар. Таким образом в 922 году состоялось дипломатическое признание Волжской Булгарии. Источники (в том числе нумизматические) сообщают о существовании династии булгарских правителей из рода Алмуша – Джаффаридов. Известны имена булгарских правителей:
Они в начале X века носили титул «эльтебер», с середины X века – эмир и являлись полновластными правителями, их имя (после халифа) упоминалось в ежедневной молитве – хутбе, они определяли политику в государстве и чеканили свою монету. В письменных источниках упоминаются беки (князья) – правители отдельных земель и городов, военнослужилая знать (чура) и мусульманское духовенство. Основное население состояло из свободных сельских общинников и горожан (ремесленников, купцов) – податного населения, платившего подомный налог в государственную казну.
Распад Хазарского каганата (около 980 года) привёл к образованию единого булгарского государства. Волжская Булгария вела борьбу с хазарами, Киевской Русью. В 985 году булгарский правитель заключил мир с киевским князем Владимиром I. К началу XI века Волжская Булгария занимала территорию от Окско-Свияжского междуречья на западе до Южного Урала на востоке, от Посурья и Самарской Луки на юге до Предкамья на севере. В XII веке булгарские правители расширили своё влияние на Верхнем Прикамье и Нижнем Поволжье с центром в городе Саксин.
Булгары занимались земледелием, скотоводством, рыболовством, промыслами (охотой на пушного зверя, бортничеством), разнообразными ремёслами (металлургией железа и бронзы, деревообработкой, стеклоделием, косторезным, гончарным, ювелирным, оружейным делом), торговлей. Центрами ремесленных производств и торговли были города Болгар (с его пригородом Ага-Базар), Биляр, Сувар, Джукетау, Ошель. Об этом свидетельствуют находки монет, привозных изделий из различных стран. Активная торговля велась с Русью, странами Восточной и Западной Европы, а также с государствами Закавказья и Причерноморья. Вывозили пушнину, шкуры, кожи (в том числе сафьяновую – «булгари»), зерно, мёд и воск, а ввозили — предметы роскоши, пряности, шёлк, оружие, серебро (в IX–X веках), янтарь. Одной из важнейших статей дохода казны была торговой пошлина (десятина).
По письменным и археологическим источникам известны остатки около 150 городов (Болгарское, Билярское, Богдашкинское, Джукетауское, Суварское городище), 800 сёл, а также небольших городков-замков. В X веке в Болгаре и Суваре чеканилась булгарские монета. Столица государства в X – 1-й половине XII века – Болгар, с середины XII века – Биляр. Булгарская культура градостроительства восприняла традиции тюркских государств (Тюркского каганата, Великой Болгарии, Хазарского каганата), а также стран мусульманского Востока и Руси. Многие крупные города Волжской Булгарии делились укреплениями на внутренний и внешний город (Биляр, Сувар, Джукетау). Большинство булгарских городов имело усадебно-квартальную планировку. Иногда за пределами городских укреплений располагались постройки караван-сараев. Массовая застройка городов состояла из наземных деревянных жилищ, полуземлянок и землянок, а также хозяйственных построек (производственных помещений, металлургических печей, гончарных горнов). Среди них выделялись здания монументальной архитектуры – кирпичные и белокаменные общественные здания (мечети, бани, караван-сараи) и мавзолеи. В некоторых случаях близ крупных городов строились небольшие укреплённые поселения (например, Николаевобаранское II и Горкинское близ Биляра). Города имели систему укреплений в виде рвов и земляных валов, поверх которых сооружались деревянные стены.
Господствующей религией в Волжской Булгарии был ислам. Он начал проникать в Волго-Уральский регион с 1-й половины X века благодаря установлению торговых связей между странами Северной Европы и Востока. Распространение ислама в Поволжье связано с проповедниками из Средней Азии (Хорезм и государство Саманидов). По преданиям булгар, принятие ислама в Волжской Булгарии связывалось с деятельностью проповедников («факихов») из Бухары. После становления булгарского государства, возникновения городов и принятия мусульманства правителями булгар ислам стал основной религией (900–920 годы). Значительное влияние оказало посещение страны посольством багдадского халифа аль-Муктадира (922 год) по приглашению правителя Алмуша. В результате ислам был провозглашён государственной религией. Первоначально мусульманские общины появились в Болгаре, Суваре, Биляре и других крупных городах Волжской Булгарии. К концу X века практически всё население страны приняло ислам. Об этом свидетельствуют археологические данные: повсеместное распространение могильников с мусульманской обрядностью (ориентация покойников по кибле: головой на запад, тело повернуто на правый бок, лицо обращено в сторону Мекки, отсутствие вещей). Ислам оказал влияние на духовную культуру булгарского общества, оттеснив языческие культы в область суеверий. Уже с конца X века Волжская Булгария стала страной «классического ислама», в ней жили и творили многие крупные мусульманские учёные и богословы. Волжская Булгария превратилась в самую северную исламскую страну.
Сформировался булгарский литературный язык на основе тюркского языка кыпчако-огузского типа, который существовал в виде различных диалектов ещё у тюрко-булгарских племён. Об этом свидетельствуют, в частности, надписи на бытовых предметах.
Имеются различные сведения о развитии декоративно-прикладного искусства, музыки и литературы. Во всех крупных общинах были мектебе и медресе, где обучались грамоте и основам религии. В частности, развивались науки: астрономия, астрология, медицина, богословие, право, география. Существовала своя историографическая традиция – «Таварих-и Булгар»(«История Булгарии») Якуба ибн Нугмана. Среди булгар были известные богословы, философы и писатели. С периода Волжской Булгарии сохранился выдающийся памятник литературы – поэма Кул Гали «Кыйсса-и Йосыф» («Сказание о Йусуфе», 1233 год).
Декоративно-прикладное искусство в Волжской Булгарии развивалось на основе местных традиций, но под сильным влиянием мусульманской культуры. Булгарские ювелиры работали с различными металлами и сплавами – от золота и серебра до меди и свинца – с использованием разнобразной ремесленной техники и приёмов художественной обработки металла: художественного литья, чеканки, гравировки, тиснения (басма), волочения, плакировки, скани (филигрань), зерни и, возможно, черни. В Волжской Булгарии высокого развития достигли резьба по кости, камню и дереву, а также по драгоценным и полудрагоценным камням. Характерны женские украшения – шейные гривны, серебряные височные подвески, серьги, браслеты, перстни, поясные накладки, парадное оружие (орнаментированные топорики), конское снаряжение, металлическую посуду, бытовые изделия – замочки, штампы, зеркала. Развивалось стеклоделие, в том числе изготовление посуды (бытовой и алхимической), оконного стекла, бус и поливной керамической посуды. Высокого уровня развития достигло производство керамической посуды, включавшей набор разнообразных керамических изделий – от мисок, кружек, светильников и до кувшинов, корчаг и полутораметровых хумов для воды и хранения продуктов. Расцвет Булгарского государства, рост городов, формирование литературного языка и утверждение на всей территории страны единой духовной и материальной культуры мусульманского типа способствовали формированию единой этнополитической общности – булгарского народа, составлявшего основное население страны. В составе Булгарии находились также восточно-финские (предки мордвы, мари и удмуртов), тюркские (печенеги, кипчаки) и угорские (маджары) народы.
Войско, состоявшее из гвардии эмира и ополчений различных областей во главе с беками, насчитывало 50 тысяч воинов. Костяком армии была военно-служилая знать, из среды которой выдвигались военачальники и формировались отряды тяжеловооружённых всадников. Вспомогательную роль в боевых действиях играла пехота. Для перевозки войск часто использовался речной флот. Было развито оперативно-тактическое искусство: основой тактики в наступательных войнах служил внезапный набег, а при отражении нападения – активная оборона. В полевом сражении булгары использовали маневры и охваты противника.
С XI века булгары часто сталкивались с кипчаками и йемеками, кочевавшими в южноуральских и заволжских степях. С началом правления Юрия Долгорукого (1125–1157 годы) начались крупномасштабные завоевательные походы русских князей в Поволжье. Булгары пытались противодействовать их наступлению по Волге набегами на русские города (например, на Кострому в 1152 году). В период правления Андрея Боголюбского (1157–1174 годы) и Всеволода III Большое Гнездо (1176–1212 годы) русские войска неоднократно вторгались в Волжскую Булгарию (1164, 1172, 1183, 1185, 1205 годы). Особенно крупным был поход русских князей на Биляр (1183 год). Вадимиро-Суздальские князья практически завоевали Верхнее Поочье. В ответ на активность русских в Прикамье булгары захватили и сожгли город Устюг (1218 год), а русские князья взяли штурмом Ошель (1122 год). После этого в Поволжье установился мир, закреплённый Булгаро-русскими договорами. Во 2-й четверти XIII века Волжская Булгария пережила несколько войн с монгольскими ханами. В 1223 году булгары нанесли поражение войскам монгольского полководца Субэдэ, вторгшимся в их владения, а в 1229 и 1232 годы остановили монголов на подступах к основным центрам страны. В 1236-1237 годы Волжская Булгария была завоёвана монголами во главе с Батыем. В 1238-1244 годах в Булгарии вспыхнули восстания булгарского населения под руководством беков Баяна и Джику, а в Нижнем Поволжье и на Южном Урале – йемеков во главе с беком Бачманом. Антимонгольские восстания были подавлены войсками под командованием Субэдэ и Бурундая. Волжская Болгария вошла в состав Улуса Джучи (Золотой Орды), а Болгар стал первой ставкой хана Батыя. В конце XIII–начале XIV веков Булгария распалась на Болгарское, Джукетауское, Казанское, Кашанское княжества.
Население Волжской Булгарии явилось основой татарского этноса. Культура Волжской Булгарии стала одним из важнейших компонентов историко-культурного наследия татарского народа.
(конец IX-середина X века) – булгарский правитель. Вёл борьбу за образование независимого булгарского государства.
– монгольский полководец, основатель государства Джучи Улуса (Золотая Орда), управлял в 1242-1256 годы. Им были заложены основы могущества и независимости Золотой Орды.
– торгово-ремесленный центр Волжской Булгарии. Остатки находятся у села Билярск Алексеевского района Татарстана.
– город, существовавший в X–XVI веках в 5 км от левого берега реки Волга. Древний центр мусульманства в Поволжье.
– средневековое этнополитическое объединение кочевых племён в Восточной Европе, образовавших в 980 году единое государство Волжская Булгария. В 922 году официально был принят ислам. Развивались города, формировалась культура городского типа, вырабатывался литературный язык.
– средневековый булгарский город на левом берегу реки Кама, близ современного города Чистополь. В X-XIII века крупный ремесленный и торговый центр Волжской Булгарии.
– отрасль сельского хозяйства по возделыванию сельскохозяйственных культур.
- одна из мировых религий. Сформировалась в Аравии в VII веке.
– город в Волжской Булгарии. Упоминается в исторических преданиях и легендах как один из булгарских городов, основанных Александром Македонским.
– город в Волжской Булгарии. Население занималось земледелием, скотоводством, ремёслами, торговлей. К XV веку прекратил существование.
– это отрасль экономики, обеспечивающая обращение товаров, их движение из сферы производства в сферу потребления. Различают внутреннею и внешнею, постоянную и временную торговлю. Древнейшей формой торговли на территории современного Татарстана был товарообмен. С появлением денег стали развиваться розничная и оптовая торговля.
Хазарский каганат – раннефеодальное тюркское государство в Восточной Европе.