ЦЕРКОВЬ ПРАВОСЛАВНАЯ РУССКАЯ

ЦЕ`РКОВЬ ПРАВОСЛА`ВНАЯ РУ`ССКАЯ, 1) религиозная организация приверженцев одного из направлений в христианстве — православия; 2) здание для отправления богослужений, храм.

Время появления первых православных церквей в Казанском крае не определено. Широкое распространение православия здесь началось после завоевания Казанского ханства Русским государством в 1552 году и образования в 1555 году Казанской епархии, продолжалось в ходе последующей колонизации земель местных коренных народов (татар, марийцев, чувашей) православным населением.

Первичное звено русской православной церкви — церковный приход, имеющий свой храм со священнослужителями и прихожанами. Церковные приходы объединяются в округа, а они – в епархии. Возглавляют епархии архиереи, епископы, архиепископы и митрополиты, подчинённые патриарху. Главный храм города называется собором. При учебных заведениях, клиниках, богадельнях, приютах, больницах имелись домовые церкви. До начала XVIII века при монастырях и соборах создавались школы, позднее при церквях были открыты церковно-приходские школы. Храмы и церковнослужители содержатся за счёт добровольных пожертвований верующих, доходов от венчаний, крещений, отпеваний, а также средств, получаемых от продажи предметов культа.

Здания церквей увенчиваются крестами. Стены украшаются иконами, росписями на религиозные темы. Православный храм делится на три части: притвор (передняя часть); неф (средняя часть) — продолговатое помещение, обычно отграниченное рядом столбов; алтарь (жертвенник), который располагается в восточной части церкви. Кроме того, имеются колокольня, трапезная, ризница (для хранения облачения священнослужителей и церковной утвари). Перед притвором находится паперть, открытая площадка. Алтарь — возвышенная часть храма, место для жертвоприношений. Алтарная часть отделяется от остального помещения иконостасом. Иконостас располагается на солее, небольшом возвышении. В средней части солеи выступ — амвон; с него читается Евангелие и произносятся проповеди. На солее у северных и южных стен церкви располагается клирос — площадка для хора, сопровождающего богослужение духовными песнопениями.

Церковное зодчество на территории края развивалось в традициях русской культовой архитектуры. Первые православные церкви были построены в Свияжске – Успенский монастырь в 1551 году и в Казани в 1552 году. На территории Татарстана деревянная культовая архитектура XVI века сохранилась в Свияжске, например, Троицкая церковь. Каменный Благовещенский собор XVI века в Казани является старейшим в Татарстане крестовокупольным храмом. В XVII веке деревянные церкви заменялись каменными. Архитектура XVII века отличалась повышенной декоративностью форм, «стилем узорочья», например, колокольня Покровской церкви в Казани. В конце XVII – начале XVIII века архитектура церквей обогащалась декором в стиле барокко, например, Богоявленская церковь в Казани, Кирилло-Белозерская церковь в селе Каймары, Спасо-Преображенская церковь в селе Большие Кабаны, Никольская церковь в селе Державино.

Образцом культовой архитектуры классицизма, распространившейся во 2-й половине XVIII – 1-й половине XIX века на территории края являются Никольская церковь в городе Елабуга, Никольский собор в городе Чистополь. В стиле ампир, разновидности классицизма, выстроена Казанско-Богородицкая церковь в селе Царицыно. В XIX – начале XX века много церквей было возведено в стиле эклектики.

К 1917 году в Казанской епархии насчитывалось 794 церкви, в Казани — около 100. В годы советской власти значительная часть их была разрушена: в 1989 году в Татарстане действовало 11 церквей. В конце XX – начале XXI века строительство церквей возобновилось, началась реконструкция сохранившихся зданий.