«САБАНТУЙ»

САБАНТУ`Й (с татарского буквально – праздник плуга), старинный татарский праздник. Наиболее раннее упоминание о сабантуе относится к концу 13 века. Первоначально сабантуй проводили до начала весеннего сева (обычно в конце апреля) жители деревень в определённой очерёдности.

К сабантую готовились заранее: выбирали площадь (майдан) для проведения спортивных состязаний, конных скачек и т. д. Юноши собирали подарки для награждения участников игр и поединков. Старейшины (аксакалы) устанавливали порядок проведения состязаний, определяли судей, победителей. В день праздника в центр майдана выносили собранные подарки. Процессию возглавлял мужчина, который нёс длинный шест с привязанными к нему полотенцами, отрезами ткани, специально вышитыми платками. Шест вкапывали в землю, вокруг него рассаживались почётные гости, судьи и члены жюри. Празднично одетые сельские жители приходили на праздник семьями, группами. Праздник обычно начинался с конных скачек. Пока шли скачки, на майдане проводились состязания в беге. Соревновавшихся разделяли по возрасту — мальчики, юноши, взрослые. Популярным состязанием была борьба на кушаках или на полотенцах – куряш. Каждый борец обхватывал своим полотенцем противника за талию и старался уложить его на лопатки. Батыром сабантуя становился тот, кто после всех схваток оставался непобеждённым. Батыры пользовались большим почётом. Наряду с победителями скачек они награждались лучшими подарками.

Со 2-й половины 19 века на сабантуе стали проводиться игры и состязания развлекательного характера: бег в мешках, разбивание глиняного горшка вслепую, перетягивание каната и др. В конце 19 века большое распространение получило соревнование по лазанию на гладко выструганный высокий столб, к вершине которого прикреплялись призы. В этот день в каждом доме готовились традиционные праздничные кушанья. Вечером на майдане устраивались молодёжные игры, пели песни, плясали, водили хороводы.

В советское время сабантуй справляли в июне, после завершения весенних полевых работ. В 1992 году в РТ сабантуй был включён в список законодательно утверждённых республиканских праздников. В настоящее время сначала праздник проводят в отдельных сёлах и деревнях, на следующей неделе — в районном центре (в субботу или воскресенье), затем — в крупных городах и Казани. С конца 1990-х годов сабантуй стали проводить также во многих других городах России и мира, где компактно проживают татары. С 2000 года Исполкомом Всемирного конгресса татар совместно с региональными общественными организациями татар при поддержке органов местной власти ежегодно проводится федеральный сабантуй в крупных регионах проживания татар.

В оформлении статьи использованы рисунки победителей республиканского конкурса "Моң"