ИЗ ДНЕВНИКА ИБН ФАДЛАНА, АРАБСКОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА, СЕКРЕТАРЯ ПОСОЛЬСТВА БАГДАДСКОГО ХАЛИФА

Когда же мы были от царя сакалиба, к которому мы направлялись, на расстоянии дня и ночи пути, он послал нам навстречу четырёх царей, находящихся под его властью, и своих братьев и сыновей… Итак, мы оставались… в юртах, пока собирались цари его земли, предводители и жители его страны, чтобы слушать чтение письма халифа…

Их пища (это) просо и мясо лошади, но и пшеница, и ячмень (у них) в большом количестве, и каждый, кто что-либо посеял, берёт это для себя, и у царя нет на это никакого права, за исключением того, что они платят ему каждый год от каждого дома шкуру соболя… Каждому, кто устраивает у себя свадьбу или созывает званый пир, необходимо сделать подношение (продуктов) царю в зависимости от размеров пиршества.

Все они носят шапки. Когда царь едет верхом, то он едет один, без отрока, и с ним нет никого, и когда он едет по базару, то никто не остаётся сидящим, (каждый) снимает с головы свою шапку и кладёт её себе подмышку, когда же он проедет мимо них, то они опять надевают шапки. Точно так же все, кто входит к царю, мал и велик, включая его детей и братьев: как только окажутся перед ним, тотчас снимают свои шапки и кладут их себе подмышку. Потом они, кивнув головой царю, приседают и опять встают, ждут до тех пор, пока он не прикажет им сесть, и каждый, кто сидит перед ним, право же, сидит, не вынимает своей шапки и не показывает её, пока не выйдет от него (царя), и при этом (когда выходит) он надевает её. Булгары (живут) в юртах, с той только разницей, что юрта царя очень большая, вмещает более тысячи человек, устлана армянскими коврами. У него (царя) в середине её (стоит) трон, покрытый византийской парчой. А у человека (этого) был (такой внушительный) вид и величавость, был он толстый и широкий, (голос его был такой) как будто он говорил из (большого) кувшина…